深圳產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司如何將文化和設(shè)計(jì)融合?
深圳產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司做一個(gè)簡(jiǎn)單的說法,用通俗來講,產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是用以人為本的理念解決問題的過程。產(chǎn)品設(shè)計(jì)處于制造業(yè)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品創(chuàng)新鏈的起點(diǎn)、價(jià)值鏈的源頭,是生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的重要組成部分,其發(fā)展水平也是衡量國家工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
深圳產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司如何將文化和設(shè)計(jì)融合?
深圳產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司從“人”出發(fā),把“人”的需求放在中心,再透過一連串設(shè)計(jì)流程,把需求變成問題的解決辦法,是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的價(jià)值所在。這一理念并非憑空而生,早在秦朝的石質(zhì)鎧甲設(shè)計(jì)中便有所體現(xiàn)。秦石鎧甲中,腰部以下及披膊的甲片都是下片壓上片,這樣能夠使披甲人更加靈活地彎腰、舉臂。
深圳產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司將“以人為中心”的設(shè)計(jì)理念貫穿裝備制造業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新全過程,有利于構(gòu)建創(chuàng)新型組織,建立流程,提升產(chǎn)品質(zhì)量,改變用戶體驗(yàn),形成持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),激發(fā)創(chuàng)造活力。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司的更高境界是將文化與設(shè)計(jì)融為一體。中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著寶貴創(chuàng)新力量,深入汲取、吸收其精華,能夠使當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)走得更穩(wěn)。
深圳產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司強(qiáng)調(diào)“形式追隨功能”,這一理念其實(shí)古已有之。觀察古代食器,從無蓋到有蓋經(jīng)歷了發(fā)展過程。無論是為了防塵、保溫還是貯藏,器蓋的產(chǎn)生都是為了應(yīng)對(duì)食物有余這一現(xiàn)象,然后制造者才開始關(guān)注器蓋造型的美化設(shè)計(jì)。這對(duì)現(xiàn)在一些產(chǎn)品設(shè)計(jì)者注重器物外觀設(shè)計(jì)卻忽視內(nèi)在實(shí)用功能的現(xiàn)象有所啟示。
因此,產(chǎn)品設(shè)計(jì)產(chǎn)品要想為人們帶去更深層次的文化精神上的感動(dòng),深圳產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司不僅應(yīng)關(guān)注設(shè)計(jì)之“術(shù)”,更應(yīng)關(guān)注設(shè)計(jì)之“道”里的“中國之道”,將其融入設(shè)計(jì),可賦予產(chǎn)品更深刻的內(nèi)涵。
標(biāo)簽:   深圳產(chǎn)品設(shè)計(jì) 產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司